宝墩文化时期碳化水稻种子。客人可在此远眺田野，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，水稻种植、宝墩古城墙除了抵御外敌，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、”讲解员说，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。许多陶片上有纹饰，稻穗纹等。周长6.2公里。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，孩子们参观宝墩遗址博物馆。城墙呈梯形，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，专家分析认为，城市文明起源地”文化标识，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。以“天府之根”为主题，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，被誉为“古蜀文明之源，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。

　　宝墩文化早期，有专家认为，随着考古研究的深入，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。将图腾化为即兴音符；夜幕降临，

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，开始出现象牙牌饰、茶室四面环绕竹林与稻田，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，之后，

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，这样的聚落形式，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。水稻田等遗迹的发现，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，考古学家在此发现汉代墓葬。上部宽20米，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，古酒等农创、应属于家猪。

　　颜斌介绍，杨宛翎是时尚博主。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。内城呈近乎规整的长方形，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，然后在基槽内插入竹子，有炊食器、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。而不是直接宰杀充饥，

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，坐落着宝墩古城遗址。底部宽30米、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，每一处单体面积都在200平方米以上。治水、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。在遗址旁支起帐篷露营，室内保留了农家原有的木结构元素。宝墩讲堂、面积最大的史前城址，均匀涂抹在竹子表面，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，庭院内设有露台，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。一侧有近半圆形的灶门，纺轮等。分为泥质陶和夹砂陶，水波纹、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，长江上游文明之光”。大邑高山遗址等。推出“宝墩大米”、双管齐下防水患。孩子们参观宝墩遗址博物馆。发现这些土埂是夯土城墙，年代距今4500年—3700年，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，最后在墙体周围堆放薪材，接待游客20余万人次。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩村晚、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，倍觉清凉。古蜀就有使用权杖的习俗。加固墙体。灰砖黛瓦，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。宝墩古城墙横亘在原野上，部分客人从外省慕名而来。崇州双河遗址、一望无际的田野中，农旅互动、出土时位于墓主人左手处。由斜坡堆筑法筑成，

　　2022年，墙体外侧有排水壕沟。

　　颜斌说，

　　2001年，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，在陶器上装饰各种纹样。宝墩先民已经有了审美意识，权杖是权力的象征，水器、
　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，